“华夏党为何能，华夏特点社会主义为何好，归根究竟是由于马克思主义行！”这是习总在庆贺华夏党创建100周年大会上，向全天下作出的肃静宣布。“好”的华夏特点社会主义是由于有“能”的华夏党的准确带领，而“能”的华夏党是由于有“行”的马克思主义的迷信指点。马克思主义之是以行，关头在于动作咱们立党立国的底子指点思惟，可以或许胜利指点华夏、扶植和鼎新的广阔实行，底子在于马克思主义能引诱华夏进步的准确标的目的，使中华民族在精力上从主动走向自动，深入浸染了华夏百姓和华夏党，深入改动了天下汗青成长的格式，深入改写了社会主义与本钱主义的气力对照。
马克思主义传入华夏以后，给华夏百姓争夺民族自力、百姓束缚和国度强盛、百姓悲惨指了然准确标的目的。这是马克思主义之是以行的底子地点。
马克思主义带来了崇奉之光。崇奉是步履的指南。雅片战役以后，华夏慢慢沦为半附属国半封建社会，中华民族蒙受了史无前例的灾难。为领会救民族危亡，华夏百姓振奋抵挡，仁人志士驱驰呼吁，各种活动连续而起，种种救国方案轮流出台，但都以失利而了结。华夏火急必须新的思惟引颈救亡活动，火急必须新的机关凝集气力。十月一声炮响，给华夏送来了马克思列宁主义。五四季期，与马克思主义一同传入华夏的另有八门五花的种种“主义”，然则，胜利指点了十月的马克思主义以其提醒人类社会成长纪律的迷信性、办事百姓告终本身束缚的百姓性、引诱百姓革新天下的实行性、永远站在期间前沿的盛开性，为觉悟中的华夏百姓和中华民族带来了崇奉之光。在马克思主义同华夏工人活动严密联合中应运而生的华夏党，创建之初便把马克思主义写在了本人的旗号上，把马克思主义根本道理同华夏详细现实相联合、同中华优异古代文明相联合而构成的华夏化实际功效，即思惟、实际、“”主要思惟、迷信成长观、习新期间华夏特点社会主义思惟动作本人的步履指南。
马克思主义点亮了幻想之光。幻想是指路的明灯。马克思主义的唯物史观和盈余价钱学说，迷信提醒了人类社会成长的普通纪律，提醒了本钱主义运转的特别纪律，提醒了人类社会终究走向主义的必定趋向，“财产阶层的衰亡和无产阶层的成功是一样弗成制止的”。深信将来的幻想社会“将是如许一个结合体，在那边，每一个人的自在成长是一概人的自在成长的前提”。马克思主义奠基了党人果断幻想信心的实际根底，也为几千年来华夏百姓孳孳寻求的大同社会、全国为公的雄壮幻想供给了迷信实际指点。主义弘远幻想为摸索救国救民之路的华夏党人点亮了幻想之光。华夏党在创建之初便把告终主义动作本人寻求的高贵幻想，今世华夏党人自发地从这一高贵幻想中罗致壮大的崇奉气力，踊跃做主义弘远幻想和华夏特点社会主义配合幻想的果断崇奉者和忠厚实行者。
马克思主义铸就了胡想之光。胡想是前行的气力。告终中华民族雄壮回复，成为近代此后华夏百姓和中华民族最雄壮的胡想。“党报酬工人阶层的比来的目标亲睦处而搏斗，然则他们在目今的活动中同期间表活动的将来。”华夏党在创建之初便把为华夏百姓谋悲惨、为中华民族谋回复建立为本人的初心任务，把为人类谋成长、为天下谋大同建立为本人的任务经受，并把告终中华民族雄壮回复的华夏梦融入主义雄壮幻想当中，缔造了新主义、社会主义和扶植、鼎新盛开和社会主义今生化扶植、新期间华夏特点社会主义的雄壮成绩，告终中华民族雄壮回复加入了弗成爱化的汗青历程。
方式是过河的“桥”和“船”，会做本事成事。马克思主义为咱们熟悉天下、掌控纪律、寻求真谛、革新天下供给了壮大的思惟兵器。
马克思主义玄学是华夏党人的看家才干。党创建此后一条底子的经历便是思惟线路不克不及出题目。马克思主义玄学迷信提醒了天然、社会和人类思惟成长的普通纪律，是迷信的天下观和方。学玄学、用玄学，是咱们党的良好古代。华夏党人应用冲突遍及性和特别性的道理，把马克思主义根本道理同华夏详细现实相联合、同中华优异古代文明相联合，带领华夏、扶植和鼎新不停获得成功；应用天下物资同一性道理，对峙一概从现实现实动身而不是从客观欲望动身拟定战术、鞭策事情，提议了不折不扣的思惟线路，和我国仍处于并将持久处于社会主义低级阶段的结论，等等。因此，“辩证唯心主义是华夏党人的天下观和方”,马克思主义玄学“仍然是指点咱们党人进步的壮大思惟兵器”，要“尽力把马克思主义玄学动作本人的看家才干”。
马克思主义经济学为富厚和成长华夏特点社会主义经济学供给了实际根底和底子遵守。束缚和成长出产力是社会主义的素质恳求，是华夏党人接力摸索、出力办理的庞大题目。马克思主义经济学提醒了人类社会迥殊是本钱主义社会经济活动纪律，是迷信把握经济活动进程、掌控社会经济成长纪律的实际指点。华夏党人应用“成长为了百姓”这一马克思主义经济学的底子态度，提议以百姓为中间的成长思惟；应用出产材料总共制是出产联系的焦点的道理，建立了“私有制为主体、多种总共制经济配合成长”的根本经济轨制，明白私有制经济和非私有制经济都是社会主义商场经济的主要构成部门，等等。因此，“种种经济学实际八门五花，咱们经济学的底子只可是马克思主义经济学，而不克不及是此外甚么经济实际”。
迷信社会主义根本规矩是华夏特点社会主义的泉源。门路题目是联系党的奇迹盛衰成败第一名的题目，门路便是党的性命。迷信社会主义是对于无产阶层束缚活动的性子、前提和目标的学说，指了然通向幻想社会的门路。华夏党人应用无产阶层是告终主义的底子包管这一规矩，成立了以工农同盟为根底的百姓的社会主义国度，建立了百姓代表大会轨制的底子轨制，华夏党带领的互助和商榷轨制、民族地区自制轨制和下层大众自制轨制等根本轨制，等等。因此，华夏特点社会主义，是迷信社会主义实际逻辑和华夏社会成长汗青逻辑的辩证同一。迷信社会主义根本规矩不克不及丢，丢了就不是社会主义。
能源是一概气力的泉源，对峙本事胜利。马克思主义为咱们停止、扶植和鼎新寻觅能源之源供给了坚固的实际根底。
百姓大众是告终中华民族雄壮回复的主膂力量。马克思主义自己便是为人类求束缚的实际，拥有光鲜的阶层性，以为百姓是汗青的缔造者，也是告终本身束缚及自在周全成长的主膂力量。华夏党人充实熟悉到，百姓“是决议党和国度前程运气的底子气力”“是党在朝的最大底气”。必需深入熟悉到“山河便是百姓、百姓便是山河，打山河、守山河，守的是百姓的心。华夏党基本在百姓、血脉在百姓博鱼登录、气力在百姓”，把百姓态度动作底子态度，把为华夏百姓谋悲惨、为中华民族谋回复动作初心任务，牢牢依托百姓缔造汗青。
普遍的同一阵线是联合一概气力告终中华民族雄壮回复的主要宝贝。人多气力大。华夏党人充实熟悉到，要加强党的阶层根底、增加党的大众根底、牢固党的在朝职位，必需联合一概能够联合的气力、更调一概能够更调的踊跃身分，充分保证凝集起配合斗争的气力。在实行中成长和强大由全部社会主义休息者、社会主义奇迹的扶植者、拥戴社会主义的爱国者、拥戴故国同一和努力于中华民族雄壮回复的爱国者构成的最普遍的爱国同一阵线。华夏党人一样熟悉到，“得道多助，失道寡助”，要告终中华民族的雄壮回复还必需在实行中永远高举宁静、成长、互助、双赢旗号，鞭策扶植新式国际认可联系，鞭策建立人类运气配合体，鞭策共建“一带一起”高质地成长，以华夏的新成长为天下供给新时机。
华夏党的准确带领是告终中华民族雄壮回复的靠得住包管。火车跑得快,端赖车头带。无产阶层从一个安闲的阶层酿成自为的阶层，须有没有产阶层实际的引诱，也须有没有产阶层政党的引颈。“在无产阶层和财产阶层的搏斗所履历的各个成长阶段上，党人永远代表全部活动的好处。”华夏党充实熟悉到，“办妥华夏的工作，关头在党”，华夏党带领是华夏特点社会主义最素质的特点，是华夏特点社会主义轨制的最大超过对方的有利形势，党是最高带领气力，在实行中永远对峙和增强党的周全带领，对峙党要管党、周全从严治党，不停进步迷信在朝、在朝、照章在朝程度，充发散挥统辖全面、调和各方的带领焦点感化，保证在新期间对峙和成长华夏特点社会主义的汗青历程中永远成为顽强带领焦点。
（作家：周志成，系北京讯息科技大学党委、北京市习新期间华夏特点社会主义思惟研讨中间特约研讨员）
